حقوق مدنی ۱ حیاتی: اشخاص و محجورین
400٬000 ریالقانون مجازات اسلامی ۱۴۰۴
کلیات حدود قصاص دیات تعزیرات مجازات های بازدارنده جرایم رایانهای همراه با قانون کاهش مجازات حبس تعزیری (مصوب ۱۳۹۹/۲/۲۳)
2٬700٬000 ریالرشدیهپژوهی (۴) : مجموعه اسناد میرزا حسن رشدیه تبریزی (کتاب طه)
قیمت اصلی: 8٬500٬000 ریال بود.5٬950٬000 ریالقیمت فعلی: 5٬950٬000 ریال.این کتاب را پیش از این انتشارات دفتر عقل منتشر کرده است و اکنون کتاب طه ناشر آن است.
پژوهش در علوم سیاسی
رویکردهای اثباتگرا، تفسیری و انتقادی
قیمت اصلی: 2٬690٬000 ریال بود.2٬421٬000 ریالقیمت فعلی: 2٬421٬000 ریال.حکمتنامه یا شرح کبیر (۲ جلدی)
قیمت اصلی: 13٬500٬000 ریال بود.9٬450٬000 ریالقیمت فعلی: 9٬450٬000 ریال.کتاب نایاب و کمیابی است. چاپ اوایل دهه هشتاد. سالم است اما سالها در انبار بوده.
درسنامه ادیان ابراهیمی
قیمت اصلی: 3٬620٬000 ریال بود.2٬896٬000 ریالقیمت فعلی: 2٬896٬000 ریال.رشدیهپژوهی (۳) : مجموعه نشریات میرزا حسن رشدیه تبریزی (کتاب طه)
قیمت اصلی: 4٬500٬000 ریال بود.3٬150٬000 ریالقیمت فعلی: 3٬150٬000 ریال.این کتاب را پیش از این انتشارات دفتر عقل منتشر کرده است و اکنون کتاب طه ناشر آن است.
المبدا و المعاد
5٬500٬000 ریالرشدیهپژوهی (۱) : مجموعه آثار میرزا حسن رشدیه تبریزی (کتاب طه)
قیمت اصلی: 11٬500٬000 ریال بود.8٬050٬000 ریالقیمت فعلی: 8٬050٬000 ریال.این کتاب درباره چیست؟
میرزا حسن رشدیه تبریزی (متولد ۱۲۳۰ خورشیدی) بنیانگذار دبستانهای نوین (در مقابل مکتبخانه) ایران است. هدف او تعلیم و تربیت کودکان ایران بود. گسترش دبستانهای نوین در دوران او به معنای نفوذ بیگانگان بود و به همین سبب او در مسیر خود دچار سختیهای زیادی شد. مجموعه حاضر شامل ۱۴ اثر از اوست. بسیاری از این آثار اولین متون درسی مدارس نوین ایران بودند. اکثر محتوای این کتابها جملات عمیقی درباره وطندوستی و اخلاق است.
و مناسب چه کسانی است؟
معلمانی که به تاریخ شکلگیری مدارس جدید در ایران علاقهمند هستند.
دوستداران ادبیات فارسی.
تصمیمگیرندگان فرهنگی و آموزشی در مدارس.
عموم علاقهمندان به تاریخ معاصر ایران.
کتاب حکمه الاشراق (جلد نخست)
منطق: در دستورهای اندیشیدن (کتاب طه)
قیمت اصلی: 4٬000٬000 ریال بود.3٬200٬000 ریالقیمت فعلی: 3٬200٬000 ریال.این کتاب درباره چیست؟
کتاب «حکمة الاشراق» جلد اول از شهابالدین سهروردی در باب منطق است و به سه قسمِ «تعریف، حجّت و مغالطات» تقسیم میشود. سهروردی در این منطق با تعیین جایگاه شهود و عقل در فلسفه اشراق و روششناسی این فلسفه، به تبیین منطق اشراقی میپردازد. سهروردی در نقد به منطق ارسطویی از متقدمان بود و همچنین از پیشگامان منطق جدید است.
و مناسب چه کسانی است؟
دانشجویان فلسفه اسلامی
پژوهشگران علم منطق
علاقهمندان به آثار شهابالدین سهروردی
