«جریان‌شناسی» اصطلاحی نوپدید و پربسامد در فضای فکری-فرهنگی و علمی ایران معاصر است که با ادبیات جذاب خود، توجه مخاطبان و اندیشوران بسیاری را جلب کرده است؛ اما معمولاً از آن به‌عنوان الگویی رسانه‌ای و ژورنالیستی برای تنظیم محتوا در سخنرانی‌ها، مقالات و یادداشت‌ها استفاده می‌شده است. این کتاب برای نخستین‌بار، جریان‌شناسی را به‌مثابه «نظریه-روش» علمی صورت‌بندی کرده است، که می‌تواند در عرض روش‌های مرسوم علوم انسانی -نظیر تحلیل گفتمان- مطرح شود، و روش آن را به‌عنوان فرایندی میان‌رشته‌ای که بر مبانی حکمت اسلامی تکیه دارد، معماری نموده است. جریان‌شناسی به‌مثابه نظریه-روش، می‌تواند برای مطالعه هر موضوع فکری، اندیشه‌ای و فرهنگیِ تاثیرگذار در بستر تاریخ استفاده شود. از این رو جریان‌شناسی به‌عنوان الگویی بومی، در تمام رشته‌های مرتبط با این مقوله نظیر فلسفه، کلام، معارف اسلامی، تاریخ، جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، مدیریت و سیاست‌گذاری قابل بهره‌برداری خواهد بود.
-20%موجود نیست
آموزش کلام اسلامی (جلد ۱) (کتاب طه)
Original price was: 3٬450٬000 ریال.3٬105٬000 ریالCurrent price is: 3٬105٬000 ریال.
آموزش کلام اسلامی (جلد ۲) (کتاب طه)
Original price was: 3٬450٬000 ریال.3٬105٬000 ریالCurrent price is: 3٬105٬000 ریال.
روش‌شناسی جریان‌شناسی
به مثابه نظریه روشی میان‌رشته‌ای (کتاب طه)
Original price was: 3٬950٬000 ریال.3٬160٬000 ریالCurrent price is: 3٬160٬000 ریال.
این کتاب درباره چیست؟
کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی» درصدد آن است که به جریان‌شناسی به مثابه یک نظریه-روش در برابر روش‌های مرسوم مطالعات فرهنگی اجتماعی در علوم انسانی هویتی مستقل بدهد و آن را رقیبی برای روش‌های مرسوم مطرح کند. مهم‌ترین رقیب جریان‌شناسی، تحلیل گفتمان است. روش موضع تحلیل گفتمان لابشرط است و گفتمان‌ها را قیاس‌ناپذیر می‌داند اما جریان‌شناسی بر اساس معیار حق و باطل به ارزیابی انتقادی آن می‌پردازد.
و مناسب چه کسانی است؟
-
دانشجویان مدیریت راهبردی فرهنگ و سیاست‌گذاری
-
دانشجویان معارف
-
علاقه‌مندان به بحث‌های نظری جریان‌شناسی
| نویسنده | |
|---|---|
| ناشر | |
| سال انتشار | |
| نوبت چاپ | |
| قطع |
رقعی |
| نوع جلد |
شمیز |
| زبان | |
| تعداد صفحات | ۴۴۴ صفحه |
| شابک | 9786227260250 |
| وزن | 488 گرم |
در انبار موجود نیست
پشت جلد
دیدگاه‌ها
دیدگاه‌ها
دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.