چرا عارفان مسلمان هیچگاه در مکاشفاتشان مسیح را با تاجی از خار بر سر و زخمِ صلیب بر دست و پا نمیبینند؟ چگونه است که عارفان مسیحی هیچگاه سخن از نور محمدی نمیگویند؟ آیا تجربهٔ فناء فی الله صوفیان همان تجربهٔ نیروانای راهبان بودایی است؟ آیا همهٔ عارفان نهایتاً از یک حقیقت، اما به زبانهای گوناگون، سخن میگویند؟ استیون کتز در دو مقالهٔ جریانساز، بحثبرانگیز، و دامنهدارش تلاش میکند با تحلیل ساختارِ سنتهای عرفانیِ شرق و غرب به این پرسشهای مهم و بنیادین پاسخ دهد. از نظر وی تجربههای عرفانی، همچون سایر تجارب ادراکی بشر، به شدت متأثر از زمینههای زیستی عارفان هستند، و از نظر معرفتشناختی هیچ راهی برای زدودنِ اثر این زمینهها در شکلگیری تجارب عرفانی نیست. هرچند از تاریخِ انتشار این مقالات چند دهه میگذرد، بحثی که بر سر زمینهمندیِ تجارب عرفانی به راه انداختند همچنان ادامه دارد و به تازگی سر از حوزهٔ علومشناختی و عصبشناختی درآورده است. برای کسانی که علاقهمند به ورود به این بحث هیجانانگیز هستند گریزی از آشنایی با موضع و استدلالهای کتز نیست.
محصول قبلی
بازگشت به محصولات
آموزش مبانی منطق جدید (جلد اول)
2٬800٬000 ریال 2٬240٬000 ریال
محصول بعدی
ژن بد
2٬050٬000 ریال 1٬640٬000 ریال
زمینهمندی تجارب عرفانی (کتاب طه)
1٬700٬000 ریال 1٬360٬000 ریال
## این کتاب درباره چیست؟
کتاب «زمینهمندی تجارب عرفانی» ادعا دارد که زمینه فرهنگی، اجتماعی و دینی عارف و نیز زمینه آموختههای عرفانیاش به طور خاص، درشکل دادن به تجربهاش تأثیردارد، به همین سبب عرفان در همه جا و همه وقت، یکی نیست. در بخش دیگر کتاب به مهمترین عناصر در زمینهسازی تجربه عرفانی که اسوههای عرفانی هستند، پرداخته میشود و نشان میدهد که سرشت عرفان، دیالکتیکی میان دو قطب سنتی و نوآورِ حیات دینی است.
## و مناسب چه کسانی است؟
– دانشجویان فلسفه و عرفان
– علاقهمندان به بحثهای عرفانی
نویسنده | |
---|---|
مترجم | |
ناشر | |
سال انتشار | |
نوبت چاپ | |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
زبان | |
تعداد صفحات | ۱۹۲ صفحه |
شابک | ۹۷۸۶۲۲۷۲۶۰۲۱۲ |
موجود
نقد و بررسیها
دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.