-20%
تاریخ فلسفه غرب راتلج حکمت (جلد ۰۲)
از ارسطو تا آگوستین
قیمت اصلی: 6٬600٬000 ریال بود.5٬280٬000 ریالقیمت فعلی: 5٬280٬000 ریال.
| نویسنده | |
|---|---|
| مترجم | |
| ناشر | |
| سال انتشار | |
| نوبت چاپ | |
| قطع |
وزیری |
| نوع جلد |
گالینگور |
| زبان | |
| تعداد صفحات | ۶۶۴ صفحه |
| شابک | 9789642441969 |
| وزن | 1085 گرم |
موجود در انبار
فیپا
| عنوان و نام پديدآور | تاریخ فلسفه غرب/ نویسنده [صحیح : ویراستار] س.س.و. تیلور؛ مترجم حسن فتحی |
| مشخصات نشر | تهران : حکمت: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۹۲ - |
| مشخصات ظاهری | ج |
| فروست | فلسفه غرب؛ ۵۹، ۶۰، ۶۳؛ ۶۶ |
| شابک | دوره 978-964-244-080-1 : ؛ ۳۶۰۰۰۰ ریال : ج.۱ : 978-964-244-081-8 ؛ ج.۲978-964-244-196-9 : ؛ ۳۶۰۰۰۰ریال:ج.۳ 978-964-244-120-4 : ؛ ۶۵۰۰۰۰ ریال: ج.۵978-964-244-223-2 : ؛ ج.۸ 978-964-244-134-1 : |
| يادداشت | عنوان اصلی: .From the beginning to Plato, 1997 |
| يادداشت | ج.۱ (چاپ اول: ۱۳۹۱) (فیپا) |
| يادداشت | ج.۲ (چاپ اول و دوم: ۱۴۰۱) |
| يادداشت | ج.۳ (چاپ اول: ۱۳۹۳) |
| يادداشت | ج.۵ (چاپ اول: ۱۴۰۱) |
| يادداشت | ج.۸ (چاپ اول: ۱۳۹۸) |
| يادداشت | ج.۸( چاپ دوم: ۱۴۰۱) |
| يادداشت | چاپ دوم |
| يادداشت | ناشر جلد دوم و سوم و پنجم و هشتم حکمت است |
| مندرجات | ج.۱. از آغاز تا افلاطون.- ج.۲. از ارسطو تا آگوستین / نویسنده دیوید فرلی؛ مترجم حسن فتحی.- ج.۳. تاریخ قرون وسطی/ نویسندگان جمعی از نویسندگان؛ مترجم بهنام اکبری.- ج.۵. فلسفه بریتانیایی و عصر روشن‌نگری/ مترجم سیدمصطفی شهرآیینی.- ج.۸. فلسفه قاره‌‌ای در قرن بیستم / ویراستار ریچارد کرنی؛ مترجم مریم خدادادی |
| موضوع | سقراط، ۴۶۹ - ۳۹۹ ق.م. |
| موضوع | افلاطون، ۴۲۷؟ - ۳۴۷؟ق.م |
| موضوع | فلسفه قدیم فیلسوفان پیش از سقراط |
| شناسه افزوده | تیلور، ک‍ری‍س‍ت‍وف‍ر چ‍ارل‍ز وی‍س‍ت‍ون، ۱۹۳۶- م.، ویراستار |
| شناسه افزوده | Taylor, C. C. W. (Christopher Charles Whiston), 1936- |
| شناسه افزوده | فتحی، حسن، مترجم |
| شناسه افزوده | اکبری، بهنام، ۱۳۵۷ -، مترجم |
| شناسه افزوده | خدادادی، مریم، ۱۳۶۳ -، مترجم |
| شناسه افزوده | موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران |
| رده بندی کنگره | B۱۸۷/۵/ت۲ ۱۳۹۲ |
| رده بندی دیویی | ۱۸۰ |
| شماره کتابشناسی ملی | ۲۷۲۳۷۶۷ |
دیدگاه‌ها
مرتبط
دیدگاه‌ها
دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.