فهم جنبشهای فکری مدرن ۲: درآمدی به فهم فایدهگرایی
2٬950٬000 ریال قیمت اصلی: 2٬950٬000 ریال بود.2٬360٬000 ریالقیمت فعلی: 2٬360٬000 ریال.
کتاب حکمه الاشراق (جلد نخست)
4٬000٬000 ریال قیمت اصلی: 4٬000٬000 ریال بود.3٬200٬000 ریالقیمت فعلی: 3٬200٬000 ریال.
قانون اخلاق
بر پایه نقد عقل به عقل (کتاب طه)
6٬500٬000 ریال قیمت اصلی: 6٬500٬000 ریال بود.5٬200٬000 ریالقیمت فعلی: 5٬200٬000 ریال.
| نویسنده | |
|---|---|
| ناشر | |
| سال انتشار | |
| نوبت چاپ | |
| قطع |
رقعی |
| نوع جلد |
گالینگور |
| تعداد صفحات | ۵۹۲ صفحه |
| شابک | 9786005334258 |
| وزن | 626 گرم |
هر قسط با تربپی: 1٬300٬000 ریال
۴ قسط ماهانه. بدون سود، چک و ضامن.
موجود در انبار
شناسه کتاب:
KTP-0043456
گروه: فلسفه, فلسفه اخلاق
برچسب: [قرآنپژوهی کتاب طه], مطالعات قرآنی (کتاب طه)
قفسه: 142F
پشت جلد
دست یافتن به قانون اخلاق بر پایه نقد عقلانی نظریه¬ ها، دغدغه مهم فیلسوفان اخلاق است. این دغدغه مبارک در کتاب «قانون اخلاق»، به تفصیل پیگیری شده است. نویسنده فاضل این اثر، بنا نداشته است تاریخ فلسفه اخلاق را بنویسد؛ بلکه می¬خواسته تعدادی از برجسته ¬ترین نظریه ¬پردازان کلاسیک غربی و اسلامی را برگزیند که دیدگاه آنها ارزش نقادی عقلانی دارد.
این کتاب، تقریری است از درس ¬های استاد «عابدی شاهرودی» در بین سال¬ های ۱۳۸۶-۱۳۹۵ که توسط آقای «سیدحمیدرضا حسنی» تدوین گردیده و در زمستان ۱۳۹۵ توسط انتشارات کتاب طه عرضه گردیده است.
درباره کتاب طه
انتشارات کتاب طه، وابسته به موسسه فرهنگی طه، ناشر تخصصی فلسفه، ادیان، فقه و حقوق و علوم انسانی است. این انتشارات در سال ۱۳۷۶ تأسیس شد. روند چاپ و نشر انتشارات در طول این سالها با افت و خیز همراه بود. آقای علیرضا صالحی از سال ۱۳۹۶ و سپس آقای علی محقق کاشانی از سال ۱۴۰۴ مدیریت اجرایی انتشارات کتاب طه را برعهده گرفت. در سالهای اخیر چاپ کتابهای انتشارات سرعت بیشتری گرفته است و بسیاری از این آثار برنده جوایز مختلف جشنوارههای مختلف کتاب شدهاند. تیم جوان تحت مدیریت آقای صالحی تلاش میکنند کتابهایی را چاپ کنند که به پیشبرد علوم انسانی در کشور کمک کنند. ما تلاش میکنیم در کار خود رشد کنیم و در تمام مراحل آن بهترین خودمان باشیم.
دیدگاهها
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “قانون اخلاق” لغو پاسخ


دیدگاهها
حذف فیلترهادیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.